Documentos confidenciais e “urgentíssimos” revelam que o Serviço de Inteligência do Exército monitorava de perto o chamado “clero progressista”, especialmente em Brasília. Os espiões produziam fichas detalhadas com nomes, idades e tendências políticas de líderes religiosos, acompanhando desde homilias até as atividades das comunidades eclesiais de base. Em um dos episódios registrados, um agente fotografou todos os fiéis presentes numa missa na Catedral de Brasília em 1979, anexando as imagens a pastas de “antecedentes”.

Os relatórios mostram que a Igreja Católica era vista como uma força capaz de contestar abertamente o governo e separar o povo das autoridades constituídas. Agentes do regime classificavam materiais educativos e cartilhas paroquiais sobre direitos dos índios, sindicatos e terras como “propaganda subversiva” influenciada pela doutrina marxista. Havia um medo latente de que o clero intoxicasse psicologicamente a opinião pública para criar o clima necessário para a queda do regime. Relatórios de 1976 chegavam a alertar para supostos planos de “atos de terrorismo” e protestos de rua organizados por religiosos no Rio de Janeiro e no Distrito Federal, embora muitas dessas suspeitas nunca tenham sido confirmadas por evidências concretas.

A espionagem das atividades eclesiásticas não se encerrou com o fim oficial da ditadura em 1985, estendendo-se até o início dos anos 1990. Arquivos mostram que “arapongas” da Polícia Militar acompanharam homilias em Taguatinga em 1991, relatando preocupação quando padres defendiam os direitos humanos ou faziam referências às vítimas da repressão. Documentos guardados no Arquivo Público do Distrito Federal comprovam que religiosos foram seguidos e fiscalizados meticulosamente por décadas, sob o argumento de que suas pregações visavam transformar a sociedade capitalista em um sistema socialista e desmoralizar as autoridades do país.

Nota: Imagens geradas por Inteligência Artificial para fins ilustrativos.

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